樹林Dyson戴森吸塵器清潔推薦：潔森工坊是你專業、值得信賴的選擇
戴森吸塵器運作異常？深度清潔的重要性你知道嗎？
目前我們團隊最常接到的客戶問題就是吸力下降，或者產生異常聲音時，直覺是不是機器快壞掉了，實際上，這些問題很可能是由於機器內部積聚太多汙垢所導致的。
一臺吸塵器的吸力與其清潔程度有著直接的關聯。汙垢的積聚不僅會嚴重影響吸塵器的效能，還可能導致吸塵器運作異常。
在大多數情況下，清理吸塵器內部的汙垢就能恢復其原有的性能。因此，深度清潔你的Dyson戴森吸塵器，對於保持其高效運作非常關鍵。
吸塵器污垢滿滿，這是一個不容忽視的問題。對於各種吸塵器來說，特別是品質卓越的Dyson戴森吸塵器，定期的清潔和維護是保持最佳運行狀態的重要部分。
如果你的吸塵器中充滿了污垢，可能會引發一系列的問題，並對你的機器造成潛在的損壞。
你可能會問，清潔一臺Dyson戴森吸塵器需要花費多少時間和精力呢？其實，一般使用者大多使用最簡單的清潔方法，這個過程並不會太過複雜。
定期檢查吸塵器的塵杯，一旦發現有過多的塵埃或垃圾，就應立即清理。
此外，濾網也是吸塵器中容易積聚汙垢的部分，定期清洗或更換新的濾網對於保持吸塵器吸力十分重要，但是超過半年的吸塵器，就需要最完整的深度清潔服務了。
在潔森工坊，我們擁有專業的技術團隊，能夠為各種Dyson戴森吸塵器提供專業的維修和保養服務。
因此，不要等到吸塵器出現問題才開始考慮清潔和維護，這樣反而可能導致更大的損壞，增加維修的困難度和成本。
如果你不確定如何正確清潔你的Dyson戴森吸塵器，或者擔心可能會損壞機器，我們在潔森工坊隨時都能提供專業的諮詢服務。
我們的技術團隊不僅具有豐富的經驗，並且對Dyson戴森吸塵器有著深入的理解，可以說是處理Dyson戴森吸塵器的超級專家，能夠給你提供最適合的清潔和維護建議。
在潔森工坊，我們懂得服務的價值和便利性的重要性。我們的全臺服務讓客戶無論身處何地，都能享受我們的專業服務，不論是北部的臺北，中部的臺中，南部的臺南、高雄，或是東部的花蓮，我們都可以為你提供周全的服務。
一通電話就能讓我們的物流專車到府收件，解決你的困擾。不管你的吸塵器是Dyson戴森、iRobot、小米、Gtech小綠、伊萊克斯、日立，還是國際牌和LG，我們都可以提供專業的維修服務。
我們的專業團隊會根據吸塵器的狀況進行詳細的檢查，並提供最適合的維修方案。
我們理解，維修吸塵器可能會造成生活上的不便，這就是為什麼我們致力於提供快速而有效的服務。當你的吸塵器遇到問題時，你不需要親自將它送到維修中心，只需撥打一通電話，我們就可以到府收件，節省你的寶貴時間。
無論你在臺灣的哪個角落，只要一通電話，潔森工坊就在你身邊。我們將你的便利和吸塵器的運作效能放在首位，為你提供最專業、最便利的維修服務。
潔森工坊的深度清潔流程
1. 專業拆機：在潔森工坊，我們的技師擁有豐富的拆解經驗，能精確拆解各品牌的吸塵器，讓您的機器得到最專業的處理。
2. 深度洗淨：我們使用最先進的清洗工具，對吸塵器進行深度清潔，讓您的吸塵器回復到購買時的全新狀態。
3. 殺菌烘乾：我們的烘乾機不僅能讓您的吸塵器迅速乾燥，更能透過高溫消毒，消除殘留的細菌與微生物。
4. 換濾心：我們提供品質上乘的濾網更換服務，讓您的吸塵器能恢復強大吸力，更有效清潔居家環境。(此步驟會先致電給您確認，不會貿然更換濾心)
5. 上油保養：我們使用專用潤滑油進行保養，讓您的吸塵器能運行更順暢，延長其使用壽命。
6. 原機優化：我們的專業技師會對您的吸塵器進行優化調校，讓它達到最佳的清潔效能，為您提供更好的使用體驗。
潔森工坊專業的深度清潔服務，選用最適合的清潔方式和工具，以確保機器的安全和效能。
潔森工坊的技術團隊有著專業的知識和技術，能夠協助你解決各種問題，讓你的Dyson戴森吸塵器重回最佳狀態。
記住，保護好您的Dyson戴森吸塵器，並確保其高效運作是我們的初衷，不僅是清潔，專業的維護和保養讓延長的吸塵器的壽命。
潔森工坊會是你最好的選擇，我們將以專業的技術和誠摯的服務，確保你的Dyson戴森吸塵器能夠長久並高效地服務你的家庭。
其他維修品牌
1國際牌Panasonic
2伊萊克斯Electrolux
3日立HITACHI
4科沃斯ECOVACS
5BOSCH
6Neato
7小米
8雲米
9LG樂金
10iRobot
潔森工坊維修據點
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臺北服務地區：大同、北投、士林、中山、松山、內湖、萬華、中正、信義、南港、文山、大安
新北服務地區：板橋、三重、中和、永和、新莊、新店、土城、蘆洲、 樹林、汐止、鶯歌、三峽、淡水、瑞芳、五股、泰山、林口、深坑、石碇、坪林、三芝、石門、八里、平溪、雙溪、貢寮、金山、萬里、烏來
桃園服務地區：桃園、中壢、平鎮、八德、楊梅、蘆竹、大溪、龜山、大園、觀音、新屋、龍潭、復興
新竹服務地區：東區、北區、香山區、竹北市、湖口鄉、新豐鄉、新埔鎮、關西鎮、芎林鄉、寶山鄉、竹東鎮、五峰鄉、橫山鄉、尖石鄉、北埔鄉、峨眉鄉
苗栗服務地區：竹南鎮、頭份鎮、三灣鄉、南莊鄉、獅潭鄉、後龍鎮、通霄鎮、苑裡鎮、苗栗市、造橋鄉、頭屋鄉、公館鄉、大湖鄉、泰安鄉、銅鑼鄉、三義鄉、西湖鄉、卓蘭鎮
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屏東服務地區：九如、里港、鹽埔、高樹、長治、麟洛、內埔、萬巒、竹田、萬丹、新園、崁頂、林邊、佳冬、南州、新埤、枋寮、枋山、車城
彰化Dyson戴森 V10清洗服務推薦潔森工坊專注於戴森吸塵器的深度清潔服務。
我們的專業團隊經驗豐富，技術精湛，致力於幫助您的戴森吸塵器恢復最佳狀態。
永和Dyson戴森 V10清洗服務推薦透過專業工具和適當的清潔方式，我們確保您的戴森吸塵器不僅清潔如新，效能更達最佳化。
無論您的吸塵器有何問題，潔森工坊都可以為您提供解決方案，保障您的家庭清潔無虞。潔森工坊，讓您的戴森吸塵器活力全開，為您的生活創造更多可能。永和Dyson戴森 Digital Slim拆卸清洗服務推薦
如何度過踏上社會的頭五年？獻給畢業不到五年的人 走上社會的頭五年是你人生真正開拔的五年，因此，如何走過這頭五年，對每個人來說都是至關重要的。 一、目標和方向 俗話說得好：“學歷是銅牌，能力是銀牌，人脈是金牌，思維是王牌”。由此看來人生就是一副亂七八糟的雜牌。 我們當代打工族的典型代表唐駿說過：“我覺得有兩種人不要跟別人爭利益和價值回報。第一種人就是剛剛踏入社會進入企業的人，頭5年千萬不要說---你能不能多給我一點兒工資？在這五年的時間里，你最應該關心的和最重要的是——能在企業里學到什么？對發展是不是有利？” 由此看來這五年是多么的重要了。而在這五年里，最要緊的是先練好內功，而且恰恰就是這5年才是練內功的最佳時期，練好內功，才有可能在未來攀得更高。 那為什么是五年呢？奇怪啦！為什么不是三年八載的呢？這就像是國家出臺的“十二五”規劃一樣，每個階段都以五年為一個時間段。所以這個時間是有科學依據在里面的，不需要你去用什么理論和定律證明。 我們都喜歡自問自答的說：“出路在哪里？思路就是出路！” 人沒有錢、沒有經驗、沒有閱歷、沒有社會關系，這些都不可怕。沒有錢，可以通過辛勤勞動去賺。沒有閱歷，可以一步一步去積累。沒有經驗，可以通過實踐操作去總結。沒有社會關系，可以一點一點去編織。 但是，人沒有思路是最可怕的！所以，我們必須要有一個正確的方向和明確的目標。 否則，無論你多么意氣風發，無論你是多么足智多謀，無論你花費了多大的心血，如果沒有一個明確的方向，就會過得很茫然，就會漸漸喪失斗志，忘卻了最初的夢想，就會走上曲直成彎的路，枉費了自己的聰明才智，誤了自己的青春年華。 如果這5年里你依然茫然的過，就會造成10年后的恐慌，20年后的掙扎，甚至一輩子的平庸。也就是說，如果不能在這5年的時間里盡快沖出困惑、走出迷霧，你實在是無力面對10年后、20年后的自己的。 但在這5年里，我們也有很多的不確定，也有很多的可能性。既有很多的待定，也有很多的決定。就像迷茫與困惑誰都會經歷、恐懼與逃避誰都曾經有過一樣，但不能把迷茫與困惑當作可以自我放棄、甘于平庸的借口，更不能把它變成為自怨自艾、祭奠失意的苦酒。 生命需要自己去承擔，命運需要自己去把握。在這5年里，越早找到方向，越早走出困惑，就越容易在人生道路上取得成就、創造精彩。 否則，我們就會變得跟無頭蒼蠅一樣找不到方向，四處碰壁，就會找不到出路，就會迷茫，就會恐懼。 在生活中，面對困境，我們常常會有走投無路的感覺。不要氣餒，堅持下去，要相信年輕的人生沒有絕路，困境在前方，希望在拐角。只要我們有了明確的思路，就一定能少走彎路，找到出路！ 所以，成功的人不是贏在起點，而是贏在轉折點。 努力吧！用這五年的時間去打好人生這幅雜牌的轉折點！選好正確的方向、訂好明確的目標，堅持下來定會獲益不菲的。 二、行為和習慣 不少剛剛工作的年輕人，總是奢望馬上就能找到自己理想中的工作。然而，很多好工作是無法等來的，你必須選擇一份工作作為歷練。職業旅程中的第一份工作，無疑是踏入社會這所大學的起點。也許你找了一份差強人意的工作，那么從這里出發，好好地沉淀自己，從這份工作中汲取到有價值的營養，厚積薄發。千里之行，始于足下，只要出發，就有希望到達終點。 剛工作的這幾年里，我們的生活、感情、職業等都存在很多不確定的因素，未來也充滿了各種可能。這個時候，必須學會選擇，懂得放棄，給自己一個明確的定位，使自己穩定下來。如果你不主動定位，就會被別人和社會“定位”。 可以這么說：一個人在這5年培養起來的行為習慣，將決定他一生的高度。我們能否成功，在某種程度上取決于自己對自己的評價，這就是定位。你給自己定位是什么，你就是什么。定位能決定人生，定位能改變命運。 人的命，三分天注定，七分靠打拼，有夢才會紅，愛拼就能贏。只要不把自己束縛在心靈的牢籠里，誰也束縛不了你去展翅高飛。 可往往現實情況遠非我們所想的那樣。于是，當優越感逐漸轉為失落感甚至挫敗感時，當由堅信自己是一塊"金子"到懷疑自己是一粒"沙子"時，憤怒、迷茫、自卑就開始與日俱增。 其實，應該仔細掂量一下自己，你是否真是金子？是真金，手中要有絕活，才能上要有過人之處才行。一句話：真金是要靠實力來證明的，只有先把自己的本領修煉好了，才有資格考慮伯樂的事情。 每顆珍珠原本都是一粒沙子，但并不是每一粒沙子都能成為一顆珍珠。 想要卓爾不群，就要有鶴立雞群的資本。忍受不了打擊和挫折，承受不住忽視和平淡，就很難達到輝煌。年輕人要想讓自己得到重用，取得成功，就必須把自己從一粒沙子變成一顆價值連城的珍珠。 海有潮起與潮落，人有高峰與低谷。莫為浮云遮望眼，當覦長風破浪事。 只要拂去陰霾，就能亮出朗朗晴空。如果你在工作上有些不如意，要相信自己不會一直處于人生的低谷期，總有一天能沖破重重云層。告訴自己：我并沒有失敗，只是暫時沒有成功！只要在內心點亮一盞希望之燈，一定能驅散黑暗中的陰霾，迎來光明。 的確，論資歷，我們是不折不扣的職場菜鳥，業務涉及不深，人脈一窮二白，在工作中經常碰壁。他們的壓力并不一定都像壓力山大，而是像大雨來臨前的天色，灰色低沉，明明有空間，卻被灰色填滿每個縫隙，只能等待大雨傾盆之后的晴空。 “起得比雞早，睡得比狗晚，干得比驢多，吃得比豬差。”這是很多剛剛踏入工作的人喜歡用來調侃自己生活狀態的話。雖然有些夸張，但是，我們中的很多人的確一直都被灰色心情所籠罩——心里永遠是多云轉陰。 記得有位哲人曾說：“我們的痛苦不是問題本身帶來的，而是我們對這些問題的預期所帶來的恐懼。而換個角度泰然處之的來看，人生的這一切問題都將是一種新的突破、一種新的超越、一種高層次的淡泊與寧靜，從而獲得自由自在的快樂。 一位哲人說：“人生就是一連串的抉擇，每個人的前途與命運，完全把握在自己手中，只要努力，終會有成”。就業也好，擇業也罷，創業亦如此，只要奮發努力，都會成功。難道有人愿意把生命的承諾全部都交給別人？ 這5年，是改變自己命運的黃金時期。在最能決定自己命運的時間，如果還不把握，那還要等到什么時候呢？ 努力吧！用這五年的時間去打好人生這幅雜牌的轉折點！抱著自己的理想，努力的培養自己，以此形成諸多優良的行為習慣。堅持下來定會獲益不菲的。 三、能力和品德 不要活在別人的嘴里，不要活在別人的眼里，而是把命運握在自己手里。別說你沒有背景，自己就是最大的背景。 美國作家杰克？凱魯亞克說過一句話：“我還年輕，我渴望上路”。 在人生的旅途中，我們永遠都是年輕人，每天都應該滿懷渴望。每個人都有很深的潛質，關鍵是要發現自己的潛能和正確認識自己的才能，并找到一個能充分發揮潛能的舞臺，而不能只為舞臺的不合適感到不快。 要客觀公正地看待自己的能力，結合自己的實際情況和愛好冷靜選擇，盡可能到最需要自己、最適合自己的地方。 在人力資源管理界，特別流行一個說法，即"騎馬，牽牛，趕豬，打狗"理論：人品很好，能力又很強的，是千里馬，我們要騎著他；人品很好但能力普通的，是老黃牛，我們要牽著他；人品、能力皆普通的，就是"豬"，我們要趕走他；人品很差能力很強的，那是"狗"，我們要打擊他。 我想，剛剛工作幾年的你，一樣胸懷大志，一樣想馳騁千里吧？那么，就讓自己好好沉淀下來。低就一層不等于低人一等，今日的俯首是為了明天的高就。所謂生命的價值，就是我們的存在對別人有價值。能被人利用是一件好事，無人問津才是真正的悲哀！ 能干工作、干好工作是職場生存的基本保障。任何人做工作的前提條件都是他的能力能夠勝任這項工作。能干是合格員工最基本的標準，肯干則是一種態度。一個職位有很多人都能勝任，都有干好這份工作的基本能力，然而，能否把工作做得更好一些，就要看是否具有踏實肯干、苦于鉆研的工作態度了。 在能干的基礎上踏實肯干。工作中，活干得比別人多，你覺得吃虧；錢拿得比別人少，你覺得吃虧；經常加班加點，你覺得吃虧……其實，沒必要這樣計較，吃虧不是災難，不是失敗，吃虧也是一種生活哲學。現在吃點兒小虧，為的是給成功鋪就道路，吃虧的過程就是沉淀力量的過程。 能吃虧是做人的一種境界，是處世的一種睿智。 在工作中并不是多做事或多幫別人干點兒活就是吃虧。如果領導讓你加加班、趕任務，別以為自己吃了大虧，反而應該感到慶幸，因為領導只叫了你，而沒叫其他人，說明他信任你、賞識你。吃虧是一種貢獻，你貢獻得越多，得到的回報也就越多。 舍得舍得，有舍才有得；學會在適當時吃些虧的人絕對不是弱智，而是大智。 給別人留余地就是給自己留余地，予人方便就是予己方便，善待別人就是善待自己。傻人有傻福，因為傻人沒有心計。和這樣的人在一起，身心放松，沒有太多警惕，就能相互靠近。傻在很多時候意味著執著和忠貞，也意味著寬厚和誠實，讓人不知不覺站到他一邊。傻人無意中得到的，比聰明人費盡心機得到的還多。 剛工作的這幾年，在你的天空中只飄著幾片雪花，這樣你就滿足了嗎？成功需要堅持與積累，與其專注于搜集雪花，不如省下力氣去滾雪球。巴菲特說：“人生就像滾雪球，最重要的是發現很濕的雪和很長的坡”。讓自己沉淀下來，學著發現“很濕的雪”，努力尋找“很長的坡”。 記住：散落的雪花會很快融化，化為烏有，只有雪球才更實在，才能長久。 努力吧！用這五年的時間去打好人生這幅雜牌的轉折點！要成為領導級的人物，必須具備有讓人俯首于你的能力和品德。就像是葬身大海的沙子一樣沉下自己，讓大海的鹽分和苦難在自己的骨髓里得到很好的積淀。五年的堅持定會獲益不菲的。 四、機會和智慧 在這幾年里，你要是能做到比別人多付出一分努力，就意味著比別人多積累一分資本，就比別人多一次成功的機會。所以要調教自己變得職業化。 什么是職業化呢？職業化就是工作狀態的標準化、規范化、制度化，即在合適的時間、合適的地點用合適的方式說合適的話、做合適的事，使知識、技能、觀念、思維、態度、心理等符合職業規范和標準。 在每個行業里，都有很多出色的人才，這些人之所以能存在，是因為比別人更努力、更智慧、更成熟。但是，最重要的是，他們比一般人更加職業化！這就是為什么有的人現在能當你老板的原因。一個人僅僅專業化是不夠的，只有職業化的人才能飛在別人前面，讓人難以超越！ 不要以為我們現在已經生存得很安穩了。對于畢業5年的人來講，一定要認清即將面臨的五大挑戰。 1、贍養父母；2、結婚生子；3、升職加薪；4、工作壓力；5、生活質量。 有的人為生存而雀躍，目光總是停在身后，三天打魚兩天曬網，有始無終。 有的人為發展而奮斗，目光總是盯在正前方，每天進步一點點，堅持不懈。 畢業這幾年，不能沒有追求和探索，不能沒有理想和目標。人生如逆水行舟，不進則退。甘于現狀的生活就是不再前行的船，再也無法追上時代前進的步伐。一定要抓緊每一秒鐘的時間來學習，要明白學習不是學生的專利。因為讀書時你背的只是小書包，而工作了的你背上的是大書包。 小聰明的人最得意的是：自己做過什么？大智慧的人最渴望的是：自己還要做什么？小聰明是戰術，大智慧是戰略；小聰明看到的是芝麻，大智慧看到的是西瓜。 在這個世界上，既有大人物，也有小角色，大人物有大人物的活法，小人物有小人物的瀟灑，每個人都有自己的生活方式，誰也勉強不了誰。但是，小聰明只能有小成績和小視野，大智慧才能有大成就和大境界。小企業看老板，中企業看制度，大企業看文化。 小公司與大企業都有生存之道，沒有好壞之分，但對一個人不同階段的影響會不同。小公司肯定想要發展為大企業，這是一種目標，年輕人也要給自己的職業生涯制定目標。畢業幾年的你，是否經常會怯場或者是感到沒有底氣？居安思危絕對不是危言聳聽！此刻打盹，你將做夢；此刻學習，你將圓夢。在競爭激烈的人生戰場上，打盹的都是輸家！ 每個人在年輕的時候似乎都豪情萬丈，什么都不怕，可是隨著年齡的增長，每天想著房子、工作、養家糊口這些俗事兒，再也沒有年輕時那種敢于上天探星、下海撈月的勇氣了。是我們改變了生活，還是生活改變了我們？我們的思想越來越復雜，因為有了越來越多的舍不得、越來越多的顧慮，我們總是在徘徊、總是在猶豫。 畢業開始一兩年，生活的重擔會壓得我們喘不過氣來，挫折和障礙堵住四面八方的通口，我們往往在壓迫得自己發揮出潛能后，才能殺出重圍，找到出路。可是兩三年后，身上的重擔開始減輕，工作開始一帆風順，我們就松懈了下來，漸漸忘記了潛在的危險。 直到有一天危機突然降臨，我們在手足無措中被擊敗……畢業這幾年，仍然處于危險期，一定要有居安思危的意識，好好打拼，這樣才能有一個真正的安全人生！ 努力吧！用這五年的時間去打好人生這幅雜牌的轉折點！做一次智慧的人，努力讓自己變得職業化，在眾多俗事都未纏身前就為之解卸。五年的堅持定會讓人獲益不菲的。 五、思想與成長 生于憂患，死于安樂。如果你想跨越自己目前的成就，就不能畫地自限，而是要勇于接受挑戰。對畏畏縮縮的人來說，真正的危險正在于不敢冒險！ 年輕人在社會的重壓下，適應能力已變得越來越強，只是他們不自覺地習慣被環境推著走。他們不敢冒險，怕給自己帶來終身的遺憾，于是告慰自己："我對得起自己、對得起家人，因為我已竭盡全力。"其實，人只有不斷挑戰和突破才能逐漸成長。長期固守于已有的安全感中，就會像溫水里的青蛙一樣，最終失去跳躍的本能。 經歷了這幾年社會生活，你應該明白：這個世界上有富也有貧，有陰也有亮，有丑也有美，到底看到什么，取決于自己是積極還是消極。在年輕時學會勤勉地工作，用一種光明的思維對待生活，那么，只要張開手掌，你就會發現，里面有一片燦爛的人生。 把感恩刻在石頭上，深深地感謝別人幫助過你，永遠銘記，這是人生應有的一種境界；把仇恨寫在沙灘上，淡淡忘掉別人傷害過你，學會寬容，讓所有的怨恨隨著潮水一去不復返，這也是一種人生境界。 學會倒出水，才能裝下更多的水。從畢業那天開始，學會把每天都當成一個新的起點，每一次工作都從零開始。如果你懂得把"歸零"當成一種生活的常態，當成一種優秀的延續，當成一種時刻要做的事情，那么，經過短短幾年，你就可以完成自己職業生涯的正確規劃與全面超越。 在職業起步的短短道路上，想要得到更好、更快、更有益的成長，就必須以歸零思維來面對這個世界。不要以學校里的清高來標榜自己，不要覺得自己特別優秀，而是要把自己的姿態放下，把自己的身架放低，讓自己沉淀下來，抱著學習的態度去適應環境、接受挑戰。放下"身段"才能提高身價，暫時的俯首終會促成未來的高就。 年輕人從校園或者從一個環境進入一個新環境，就要勇于將原來環境里熟悉、習慣、喜歡的東西放下，然后從零開始。我們想在職場上獲得成功，首先就要培養適應力。從自然人轉化為單位人是融入職場的基本條件。一個人起點低并不可怕，怕的是境界低。越計較自我，便越沒有發展前景；相反，越是主動付出，那么他就越會快速發展。很多今天取得一定成就的人，在職業生涯的初期都是從零開始，把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、歸零再歸零，正因為這樣，他們的人生才一路高歌，一路飛揚。 在畢業這幾年里，我們要讓過去歸零，才不會成為職場上那只背著重殼爬行的蝸牛，才能像天空中的鳥兒那樣輕盈地飛翔。請好好品味一下杰克？韋爾奇說過的一句話："糾正自己的行為，認清自己，從零開始，你將重新走上職場坦途。“吐故才能納新，心靜才能身涼，有舍才能有得，杯空才能水滿，放下才能超越。歸零思維五大表現：心中無我，眼中無錢，念中無他，朝中無人，學無止境。 年輕人難免帶著幾分傲氣，認為自己無所不能、所向披靡，其實不然，初入職場的新人還是個"嬰兒"，正處在從爬到走的成長階段。在畢業這幾年里，一定要讓自己逐步培養起學徒思維、海綿思維、空杯思維，具有這樣思維的人心靈總是敞開的，能隨時接受啟示和一切能激發靈感的東西，他們時刻都能感受到成功女神的召喚。 努力吧！用這五年的時間去打好人生這副雜牌的轉折點！打破思路、清空自己、重塑人生。五年的堅持定會獲益不菲的。分頁：123
巴金：蘇堤 我們游了三潭印月回到船上，月亮已經從淡墨色的云堆里逃出來了。水面上靜靜地籠罩了一層薄紗。三個鼎樣的東西默默地立在水中，在淡淡的月光下羞怯地遮了它們的臉，只留一個輪廓給人看。三個黑影距離得并不很近，在遠處看，常常使人誤把樹影當做它們中間的一個。 船向右邊去，說是向博覽會紀念塔駛去。坐在我對面的張忽然指著我背后的方向問道：“前面是什么地方?” “那是蘇堤。”黃接口說。我回過頭去看，我知道他們說的是那一帶被黑黝黝的樹木遮掩了的長堤。那里沒有燈光，只有一片黑影表示了岸與水的分界。 “要是能夠上去走走也好!”張渴慕似的說。他素來就憧憬“蘇堤春曉”的勝景，這一年的春天他同三個友人到西湖游玩，據說他本來打算在春天的早晨到蘇堤上去散步，可是那天早晨偏偏落大雨，他只得掃興地跟著朋友們回上海去了。在湖濱旅館里住了三天，連蘇堤是什么樣子他也不知道。回到上海以后他便抱怨朋友，于是張與蘇堤的事在友人中間就成了笑談。一提到蘇堤，張的渴慕馬上被喚起來了，這是誰都知道的事。 “好，正有月亮，上去走走也好。”黃似乎了解張的心情，馬上附和道，“我們就叫船往蘇堤靠去。” 雖然離蘇堤并不遠，我自己并不想去蘇堤，因為我害怕耽誤時間。可是張既然那么說，黃又那么附和，我也不愿意使他們掃興，就一口答應了。我們叫船夫把船往蘇堤靠去。 “那里燈也沒有，又沒有碼頭，不好上岸。”船夫用干燥的低聲回答我們，這樣的聲音表示他并不愿意把船往那邊靠去。“那里沒有一個人，也沒有什么好玩的，你們先生還是明天去玩吧。”他還絮絮地說。他完全不了解張的心情。 “不要緊，那里可以上去。”黃堅持說，他似乎曾經這樣上去過。“你只顧搖過去好了。” “我說不好上去，你們先生不肯相信。那里有很高的草，我不會騙你們先生。”船夫不高興地分辯說。 “好，我們就不要上去了。”我說。我想船夫的話也許有理。不然他為什么不愿意去呢?他給我們劃船是按鐘點論報酬的，劃一點鐘有三角錢，多劃一點鐘，當然可以多得三角錢。 “不行，我們一定要上去。你看現在月亮這樣好。機會萬不可以失掉。明天說不定就會下雨。”張熱心地說，仰起頭望月亮，我想他大概被他理想中的勝景迷住了。 “你快把船靠過去罷，我們自己會上岸的。”黃固執地吩咐船夫道。 “你把船搖到那里再說。要是真的不可以上岸，我們在船上看看就是了。”我用這樣的話來調解他們兩人的爭論。 船到了蘇堤，船夫停了槳，先說：“你們先生看可以上去嗎?” 他這句話的意思就是：不可以上去。我很懂得。不過我馬上也不能夠解決這個問題。我看見船靠在樹下。這一帶盡是樹木，并不很密，樹叢中也有可走的路。但是我的眼睛分辨不出究竟那些路是被水淹了，是污泥，沼澤，還是干燥可走的土地。我仿佛覺得那是泥沼。我正想說：“那是泥沼，恐怕沒法到堤上去。” “等我試試看。”黃馬上站起來，手挽著樹枝，使船靠得更近些，就揀了干燥的地方走上去了。他站在樹叢中，回頭叫我們。張在那里拾他的手帕。我便跨過去，預備先上岸。我知道黃走過的地方是可以走的。 “先生，我不劃了。請你把錢給我，讓我回去罷。”船夫說。 “為什么不肯劃呢?”我驚訝地問。“我們還是照鐘點算錢，上岸去玩一會兒，你不是可以多得點錢嗎?” “我不劃了，你們把船錢給我。我從來沒有給人家這樣劃過。”他生氣地說，向我伸出了手。 “黃，下來，我們不要上去了。我們還是坐船到博覽會塔去罷。”我聽見船夫的話覺得掃興，便對著黃大聲叫道。 “上面好得很，你們快點上來。先游了這里，等一會兒再到博覽會塔去!”黃在堤上興致勃勃地大聲說。他又轉身往前面走。 “我不等了，你們另外雇船罷。”船夫明白地說。我不知道他為什么這樣容易生氣。 “我們在上面并不要玩多久，馬上就要回去的。你沿著堤蕩槳，把船搖到那邊等我們。”我看見一方面黃不肯下來，而張又在這時候上了岸，一方面船夫又是如此固執不通，便極力開導他。 “你們上岸去，又不認識路，說不定把路走錯了，會叫我等三五個鐘頭。”他忍住了怒氣說。 我明白他的意思了。在短時間，在一兩分鐘以內，我受傷了，我的小資產階級的自尊心受傷了。原來那些話都是托辭。總之，他疑心我們會騙他。上岸去，當然可以步行或者坐車回旅館，這里不比在三潭印月孤零零立在湖中，沒有船便不能出去。他也許有理由，也許有過經驗，可是他冤枉了我們。我可以發誓，我們想也沒有想到這上面去。 我被人疑為騙子!我的小資產階級的自尊心受傷了。我好像受到了大的侮辱。我極力忍住，不要叫自己跳起來。我只是氣憤地對站在堤上的黃叫道：“黃，不要去了。他不肯等我們。他疑心我們不給他船錢，就從岸上逃走……” 船夫咕嚕地分辯著，并不讓我把話說完。 黃并沒有在聽我講話。他大聲叫：“不要多說了。快上來叫船搖到西泠寺等我們。” “他疑心我們會騙他的船錢，我們還上去干什么?”我這樣嚷道。 “你快點上來，不要管他。”張這樣催促我，他也許被前面的勝景迷住了，并不注意船夫的話，也不注意我的話。他開始轉身走了。 我沒法，只得把腳踏上岸去。船夫忽然抓住我的膀子。我吃驚地看他一眼。雖然是在樹陰下，月光被我們頭上的樹葉遮住了，朦朧中我看不清楚他的臉，但是我卻仿佛看見了一對忍受的、苦惱的眼睛。 “先生，請你看清楚這只船的號頭。”他不等我發問就先開口了。他把船的號數指給我看。我俯下身子看清楚了是53號，我相信我可以記住這個號數。我不明白他為什么要我知道這個號數，難道真是怕我們回來時不認識他的船嗎?這個意思我還不大明白，但是我決定上岸去了。 “先生，你看清楚船的號數了，那么請你放點東西在船上……” 我不再聽下去了。我明白一切了。他還是不相信我們。我俯下頭看我的身子，我沒有一件可以留在船上的東西，而且即使有，我也決定不再留下什么了。他不相信我，我一定要使他明白自己的錯誤。如果我留下東西，豈不是始終沒有機會向他證明我們并不是騙子嗎？ 我短短地說了“不要緊”三個字，就邁著大步走上去了。我要趕上張和黃。 “我劃到岳墳等你們嗎?”船夫在后面大聲叫，聲音里似乎充滿焦慮，但是我不去管他。 “不，在西泠寺前面等。”黃搶先大聲回答。 他的話船夫似乎不懂，而且我也不明白。西泠寺這個名稱，我第一次聽見。 “我在樓外樓等罷。”船夫這樣叫。 “不，給你說是在西泠寺。”黃堅持說，并不知道自己的錯誤。 我笑著對黃說：“只有西泠印社和西泠橋，從沒有聽見說西泠寺。”我又大聲對船夫說：“好，就在樓外樓等罷。”我想多走幾步路也好，免得跟船夫打麻煩。 我們已經走出了樹叢，現在是在被月光洗著的馬路上了。 這里我一年前曾經來過，那是第一次。當時正在修路，到處塵土飛揚；又是在白天，頭上是一輪炎熱的驕陽。我額上流著汗，鞋里積了些沙石，走完了蘇堤，只感到疲倦，并沒有什么好的印象。 如今沒有人聲，沒有燈光，馬路在月光中伸長出去，兩旁的樹木也連接無盡，看不見路和樹的盡頭。眼所觸，都是清冷，新鮮。密密的桑樹遮住了兩邊的景物，偶爾從枝葉間漏出來一線的明亮的藍天——這是水里的天。 “好極了!竟然有這么清涼的境界!”張仰起頭深深地吸了一口氣，然后贊嘆說。 “你還叫我們不要上來，你幾乎受了船夫的騙。”黃得意地對我說：“你看這里多么好，比三潭印月好得多!” 我只是笑。我覺得我笑得有點不自然。我在趕走我腦中的另一種思想。 我們走過一道橋。我們站在橋上，湖水豁然地出現在我們的眼前。這一道堤明顯地給湖水劃分了界限。左邊的水面是荷葉，是浮萍，是斷梗，密層層的一片；可惜荷花剛剛開過了。右邊是明亮的、緞子似的水，沒有波浪，沒有污泥，水底還有一個藍天和幾片白云。雖然月亮的面影不曾留在水底，但是月光卻在水面上流動。遠遠的，在湖水的邊際有模糊的山影，也有明亮的或者暗淡的燈光，還有湖中的幾叢柳樹，和三潭印月的燈光。游船不過幾只，比較看得清楚的是我們的那一只。船夫慢慢地蕩著槳，把船淌在湖心，直向著有燈光、有樹影、有房屋的白堤淌去。 “你看他劃得這樣慢。”黃不滿意地說，一面大聲對著那只船叫，“劃快一點!”船上果然起了含糊的應聲。船還是向前面流。我仿佛看見那個船夫吃力地劃著槳，帶著苦惱的面容，朝蘇堤這面望。其實我看不見什么，我只看見船的黑影與人的黑影在明亮的水面上移動罷了。 我突然被一種好奇心抓住了。我想要是我們果然就在白堤上坐了車回旅館去呢，在月光下面，斜臥在人力車上，聽著當當的鈴聲，讓健壯的車夫把我們拖過白堤的光滑平坦的柏油馬路，回到湖濱的旅館里，把船夫留在樓外樓下面空等，等了一點鐘，兩點鐘，等到無可等待的時候，只得劃著空船回去，以后他到什么地方去找我們呢?我們明天就要離開杭州了。我們是很安全的。而他呢，他就會受到一次懲罰了，他會后悔不該隨便懷疑人。他會因為這筆快要到手卻又失掉的錢苦惱。或者他竟然會因此失去一頓早飯，這倒不至于，不過我希望能夠如此。于是我的耳邊響起了他的自怨自艾的話，他的嘆氣，他的哭泣，他的咒罵。我覺得我感到了復仇心和好奇心的滿足。 我們這時候又走過了一道橋。可是周圍的一切已經不再像先前那樣地明亮了，它們在我的眼前開始暗淡起來。月下的馬路，濃密的樹叢，明亮的湖水，模糊的山影，都不再像先前那樣地美麗了。我的腦子里出現了一個后悔的、樸實的臉龐，還帶著一對忍受的、苦惱的眼睛。它占據了我的腦子，把別的一切都趕走了。我的耳邊又接連地響起了自怨自艾的話，嘆氣，哭泣和咒罵。我差不多完全沉醉在這個想象中了，我的臉上浮出了滿足的微笑。我的心開展了。我慢慢地下著腳步。 過了一些時候，我開始感到心里空虛了。剛才的滿足已經不知道消失在什么地方去了。它來得那么快，飛去也是這般速。依舊是月光下的馬路，依舊是慢慢下著腳步的我。可是我這顆心里卻缺少了什么東西。這時候我再想到逃走的打算，覺得毫無意義。我只感到一種悲哀，一種無名的悲哀。 張和黃仍然不停地贊美周圍的景色和月光的美麗，但是已經引不起我的興趣了。 我們看見了路燈，遇見了兩三個人，走過了最后的一道橋。我們走完了蘇堤。 黃后悔地發見自己說錯了地方。原來在這里泊了幾只小船，我們本來可以在這里下船的。于是我們下了堤，轉了彎，走到岳墳旁邊的碼頭。這時候我才明白船夫的話是對的，他本來說要在這里等我們。 “起先我們叫他把船停在這里就好了!”黃后悔地說。 “他本來說把船停在岳墳等我們，你卻叫他靠到白堤上去，這是你的錯。”我這樣抱怨他。 “我起先不知道這里就是岳墳。”黃笑著說，一面向白堤望了望。“我們叫他把船搖過來好了，他剛剛搖到了那邊。”黃并不征求我們的同意，就用手在嘴邊做個揚聲筒，大聲叫道：“喂，把船搖過來!喂，把船搖過來!” 我向樓外樓那邊看。我看見了燈燭輝煌的樓外樓酒館，看見了樓前的馬路，看見了泊在柳樹下面的幾只小船。 從那邊，從小船上送來了應聲，接著又是黃的“喂，把船搖過來”的叫聲。我們等待著。 “不要叫他搖過來，還是我們走過去罷。在月夜多走走也不壞。”張忽然舉頭望著秋瑾墓前的柳樹說。 我無意間向秋瑾墓看去。稀疏的一排高柳垂向岸邊，叢生的小草點綴了墓前的一條石板道。月光從樹梢灑下來把柳枝的纖細的影子映在石板道上。沒有風吹動柳樹，沒有腳步擾亂草間的蟲鳴。我便附和著張說：“好，還是散步好些，也沒有多少路，并不遠。” “然而船已經搖過來了。”黃反對說，“你們早又不說!”這時候船已經走在半路上了，好像比先前快了許多。 “那么就叫船搖回去，我們還是在那里上船罷。”張提議說。 “船既然搖過來了，就坐上去罷。何苦叫船夫搖來搖去。他不是已經疑心我們有意騙他嗎?何苦老是叫他擔心!”我說了自己不愿意聽的話。我又一次掉頭去望秋瑾墓。我想只要走十多步路的光景，我們就可以在垂柳拂著的石板道上散步了。 船搖過來了。黃第一個就抱怨船夫說：“你劃得這樣慢!” 船夫似乎并不留心聽黃的話，他只顧說：“你們先生叫我在樓外樓等的。”出乎我的意料之外，他的聲音里充滿了喜悅。用什么話來形容這種喜悅才適當呢?就說是絕處逢生罷。 我不由自主地看他的臉。他無意間把頭往上面一仰，月光在他的臉上掠過。我看見那是一張樸實的、喜悅的臉。我覺得自己也被一種意外的喜悅感動了。 船在水面上淌著，比先前快了許多。這一次我和張、黃兩個換了座位。我跟船夫離得近。我掉過頭注意地默默觀察他的動作。我覺得現在的他跟先前的他完全不同了。先前的一個是苦惱的，現在的一個是快樂的。而且現在的比先前的似乎還要年輕些。 我也許還不知道他的喜悅的真正原因，但是我自己也被一種從來沒有感到過的喜悅抓住了。我覺得這一次我才是真正地滿足了。我想笑，我想哭。我很慶幸，慶幸好奇心和復仇心并不曾征服了我。…… 最后我們回到了湖濱。我在他應得的船錢以外，多付了一半給他。他非常喜悅、非常感動地接了錢。 我們要走開了，忽然我覺得非跟他說一兩句話不可。究竟這是什么緣故，我也講不出來。不過我確實跟他說了話。我問他：“你家里還有什么人嗎?”我的意思并不是要說這句話，然而我卻這樣說了。 “只有一個女兒……十(www.lz13.cn)多歲的女兒……她在家生病……我現在就要去買藥……”他斷續地說，他的喜悅在一剎那間完全消失了。 我呆呆地立在碼頭上。我想不到會從他那里聽到這樣的答話。我不知道究竟怎樣做才好。我也想不到應該拿什么話安慰他。 他忽然拔起腳就跑。我慢慢地轉過頭，我看見他還在不遠的地方跟一個人說話，但是一轉眼間他就消失在人叢中了。 張、黃兩個人走回來，帶笑地問我站在碼頭上干什么。我只是苦笑。 最后我還應該補說一句：今天晚上并沒有去博覽會塔。 巴金寫《家》時用的桌凳 巴金作品_巴金散文集 巴金：夢 巴金：長夜分頁：123
余秋雨：江南小鎮 我一直想寫寫“江南小鎮”這個題目，但又難于下筆。江南小鎮太多了，真正值得寫的是哪幾個呢？一一拆散了看，哪一個都構不成一種獨立的歷史名勝，能說的話并不太多；然而如果把它們全都躲開了，那就是躲開了一種再親見不過的人文文化，躲開了一種把自然與人情搭建得無比巧妙的生態環境，躲開了無數中國文人心底的思念與企盼，躲開了人生苦旅的起點和終點，實在是不應該的。 我到過的江南小鎮很多，閉眼就能想見，穿鎮而過的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級級伸出來，女人正在埠頭上浣洗，而離她們只有幾尺遠的烏篷船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過橋洞飄到對岸，對岸河邊有又低又寬的石欄，可坐可躺，幾位老人滿臉寧靜地坐在那里看著過往船只。比之于沈從文筆下的湘西河邊由吊腳樓組成的小鎮，江南小鎮少了那種渾樸奇險，多了一點暢達平穩。它們的前邊沒有險灘，后邊沒有荒漠，因此雖然幽僻卻談不上什么氣勢；它們大多很有一些年代了，但始終比較滋潤的生活方式并沒有讓它們保留下多少廢墟和遺跡，因此也聽不出多少歷史的浩嘆；它們當然有過升沉榮辱，但實在也未曾擺出過太堂皇的場面，因此也不容易產生類似于朱雀橋、烏衣巷的滄桑之慨。總之，它們的歷史路程和現實風貌都顯得平實而耐久，狹窄而悠長，就像經緯著它們的條條石板街道。 堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。想來想去，沒有比江南小鎮更足以成為一種淡泊而安定的生活表征的了。中國文人中很有一批人在入世受挫之后逃于佛、道，但真正投身寺廟道觀的并不太多，而結廬荒山、獨釣寒江畢竟會帶來基本生活上的一系列麻煩。“大隱隱于市”，最佳的隱潛方式莫過于躲在江南小鎮之中了。與顯赫對峙的是常態，與官場對峙的是平民，比山林間的蓑草茂樹更有隱蔽力的是消失在某個小鎮的平民百姓的常態生活中。山林間的隱蔽還保留和標榜著一種孤傲，而孤傲的隱蔽終究是不誠懇的；小鎮街市間的隱蔽不僅不必故意地折磨和摧殘生命，反而可以把日子過得十分舒適，讓生命熨帖在既清靜又方便的角落，幾乎能夠把自身由外到里溶化掉，因此也就成了隱蔽的最高形態。說隱蔽也許過于狹隘了，反正在我心目中，小橋流水人家，莼鱸之思，都是一種宗教性的人生哲學的生態意象。 在庸常的忙碌中很容易把這種人生哲學淡忘，但在某種特殊情況下，它就會產生一種莫名的誘惑而讓人渴念。記得在文化大革命的高潮期，我父親被無由關押，尚未結婚的叔叔在安徽含冤自盡，我作為長子，20來歲，如何撐持這個八口之家呢？我所在的大學也是日夜風起云涌，既不得安生又逃避不開，只得讓剛剛初中畢業的大弟弟出海捕魚，貼補家用。大弟弟每隔多少天后上岸總是先與我聯系，怯生生地詢問家里情況有無繼續惡化，然后才回家。家，家人還在，家的四壁還在，但在那年月好像是完全暴露在露天中，時時準備遭受風雨的襲擊和路人的轟逐。在這種情況下，我們這些大學畢業生又接到指令必須到軍墾農場繼續改造，去時先在吳江縣松陵鎮整訓一段時間。那些天，天天排隊出操點名，接受長篇訓話，一律睡地鋪而伙食又極其惡劣，大家內心明白，整訓完以后就會立即把我們拋向一個污泥、沼澤和汗臭相拌和的天地，而且絕無回歸的時日。我們的地鋪打在一個廢棄的倉庫里，從西邊墻板的夾縫中偷眼望去，那里有一個安靜的院落，小小一間屋子面對著河流，屋里進出的顯然是一對新婚夫妻，與我們差不多年齡。他們是這個鎮上最普通的居民，大概是哪家小店的營業員或會計吧，清閑得很，只要你望過去，他們總在，不緊不慢地做著一天生活所必需、卻又純然屬于自己的事情，時不時有幾句不冷也不熱的對話，莞爾一笑。夫妻倆都頭面干凈，意態安詳。當時，我和我的同伴實在被這種最正常的小鎮生活震動了。這里當然也碰到了文化大革命，但畢竟是小鎮，又兼民風柔婉，鬧不出多大的事，折騰了一兩下也就煙消去散，恢復成尋常生態。也許這個鎮里也有個把“李國香”之類，反正這對新婚夫妻不是，也不是受李國香們注意的人物。唉，這樣活著真好！這批筋疲力盡又不知前途的大學畢業生們向壁縫投之以最殷切的艷羨。我當時曾警覺，自己的壯志和銳氣都到哪兒去了，何以20來歲便產生如此暮氣的也隱之想？是的，那年在惡風狂浪中偷看一眼江南小鎮的生活，我在人生憬悟上一步走向了成年。 我躺在墊著稻草的地鋪上，默想著100多年前英國學者托馬斯·德·昆西（T．De Quincey）寫的一篇著名論文：《論（麥克白）中的敲門聲》。昆西說，在莎士比亞筆下，麥克白及其夫人借助于黑夜在城堡中殺人篡權，突然，城堡中響起了敲門聲。這敲門聲使麥克白夫婦驚恐萬狀，也歷來使所有的觀眾感到驚心動魄。原因何在？昆西思考了很多年，結論是：清晨敲門，是正常生活的象征，它足以反襯出黑夜中魔性和獸性的可怖，它又宣告著一種合乎人性的日常生活正有待于重建，而正是這種反差讓人由衷震撼。在那些黑夜里，我躺在地鋪上，聽到了江南小鎮的敲門聲，篤篤篤，輕輕的，隱隱的，卻聲聲入耳，灌注全身。 好多年過去了，生活應該說已經發生了很大的變化，但這種敲門聲還時不時地響起于心扉間。為此我常常喜歡找個江南小鎮走走，但一走，這種敲門聲就響得更加清晰而催人了。 當代大都市的忙人們在假日或某個其他機會偶爾來到江南小鎮，會使平日的行政煩囂、人事喧嚷、滔滔名利、爾虞我詐立時凈化，在自己的鞋踏在街石上的清空聲音中聽到自己的心跳，不久，就會走進一種清空的啟悟之中，流連忘返，可惜終究要返回，返回那種煩囂和喧嚷。 如眼前一亮，我猛然看到了著名旅美畫家陳逸飛先生所畫的那幅名揚海外的《故鄉的回憶》。斑剝的青灰色像清晨的殘夢，交錯的雙橋堅致而又蒼老，沒有比這個圖像更能概括江南小鎮的了，而又沒有比這樣的江南小鎮更能象征故鄉的了。我打聽到，陳逸飛取像的原型是江蘇昆山縣的周莊。陳返飛與我同齡而不同籍，但與我同籍的臺灣作家三毛到周莊后據說也熱淚滾滾，說小時候到過很多這樣的地方。看來，我也必須去一下這個地方。 像多數江南小鎮一樣，周莊得坐船去才有味道。我約了兩個朋友從青浦淀山湖的東南岸雇船出發，向西橫插過去，走完了湖，就進入了縱橫交錯的河網地區。在別的地方，河流雖然也可以成為運輸的通道，但對普通老百姓的日常行旅來說大多是障礙，在這里則完全不同，河流成了人們隨腳徜徉的大街小巷。一條船一家人家，悠悠走著，不緊不慢，丈夫在搖船；妻子在做飯，女兒在看書，大家對周圍的一切都熟悉，已不愿東張西望，只聽任清亮亮的河水把他們浮載到要去的地方。我們身邊擦過一條船，船頭坐了兩位服飾齊整的老太，看來是走親戚去的，我們的船駛得太快，把水沫濺到老太的新衣服上了，老太撩了撩衣服下擺，嗔色地指了指我們，我們連忙拱手道歉，老太立即和善地笑了。這情景就像街市間不小心碰到了別人隨口說聲“對不起”那樣自然。 兩岸的屋舍越來越密，河道越來越窄，從頭頂掠過去的橋越來越短，這就意味著一座小鎮的來臨。中國很多地方都長久地時行這樣一首兒歌：“搖搖搖，搖到外婆橋”，不知多少人是在這首兒歌中搖搖擺擺走進世界的。人生的開始總是在搖籃中，搖籃就是一條船，它的首次航行目標必定是那座神秘的橋，慈祥的外婆就住在橋邊。早在躺在搖籃里的年月，我們構想中的這座橋好像也是在一個小鎮里。因此，不管你現在多大，每次坐船進入江南小鎮的時候，心頭總會滲透出幾縷奇異的記憶，陌生的觀望中潛伏著某種熟識的意緒。周莊到了，誰也沒有告訴我們，但我們知道。這里街市很安靜，而河道卻很熱鬧，很多很多的船來往交錯，也有不少船駁在岸邊裝卸貨物，更有一些人從這條船跳到那條船，連跳幾條到一個地方去，就像市井間借別人家的過道穿行。我們的船擠人這種熱鬧中，舒舒緩緩地在前走。與城市里讓人沮喪的“塞車”完全不同，在河道上發覺前面停著的一條船阻礙了我們，只須在靠近時伸出手來，把那條船的船幫撐持一下，這條船就會蕩開去一點，好讓我們走路。那條船很可能在裝貨，別的船來來往往你撐一下我推一把，使它的船身不停地晃晃悠悠，但船頭系結在岸樁上，不會產生任何麻煩，裝貨的船工一徑樂呵呵地忙碌著，什么也不理會。 小鎮上已有不少像我們一樣的旅游者，他們大多是走陸路來的，一進鎮就立即領悟了水的魅力，都想站在某條船上拍張照，他們蹲在河岸上懇求船民，沒想到這里的船民爽快極了，想坐坐船還不容易？不僅拍了照，還讓坐著行駛一陣，分文不取。他們靠水吃飯，比較有錢，經濟實力遠超這些旅游者。近幾年，電影廠常來小鎮拍一些歷史題材的片子，小鎮古色古香，后來干脆避開一切現代建筑方式，很使電影導演們稱心，但哪來那么多群眾角色呢？小鎮的居民和船民非常幫襯，一人拿了套戲裝往身上一披，照樣干活，你們拍去吧。我去那天，不知哪家電影廠正在橋頭拍一部清朝末年的電影，橋邊的鎮民、橋下的船民很多都穿上了清朝農民的服裝在干自己的事，沒有任何不自然的感覺，倒是我們這條船靠近前去，成了擅闖大清村邑的番邦夷人。 從船上向河岸一溜看去，好像凡是比較像樣的居舍門口都有自用碼頭。這是不奇怪的，河道就是通衢，碼頭便是大門，一個大戶人家哪有借別人的門戶迎來送往的道理？遙想當年，一家人家有事，最明顯的標志是他家碼頭口停滿了大大小小的船只，主人便站在碼頭上頻頻迎接。我們的船在一個不小的私家碼頭停下了，這個碼頭屬于一所挺有名的宅第，現在叫做“沈廳”，原是明代初年江南首富沈萬山的居所。 江南小鎮歷來有藏龍臥虎的本事，你看就這么些小河小橋竟安頓過一個富可敵國的財神！沈萬山的致富門徑是值得經濟史家們再仔細研究一陣的，不管怎么說，他算得上那個時代既精于田產管理、又善于開發商業資本的經貿實踐家。有人說他主要得力于貿易，包括與海外的貿易，雖還沒有極為充分的材料佐證，我卻是比較相信的。周莊雖小，卻是貼近運河、長江和黃浦江，從這里出發的船只可以毫無阻礙地借運河而通南北，借長江而通東西，就近又可席卷富庶的杭嘉湖地區和蘇錫一帶，然后從長江口或杭州灣直通東南亞或更遠的地方，后來鄭和下西洋的出發地瀏河口就與它十分靠近。處在這樣一個優越的地理位置，出現個把沈萬山是合乎情理的。這大體也就是江南小慎的秉性所在了，它的厲害不在于它的排場，而在于充分利用它的便利而悄然自重，自重了還不露聲色，使得我們今天還鬧不清沈萬山的底細。 系好船纜，拾級上岸，才抬頭，卻已進了沈廳大門。一層層走去，600多年前居家禮儀如在目前。這兒是門廳，這兒是賓客隨從人員佇留地，這兒是會容廳，這兒是內宅，這兒是私家膳室……全部建筑呈縱深型推進狀，結果，一個相當狹小的市井門洞竟衍生出長長一串景深，既顯現出江南商人藏愚守拙般的謹慎，又鋪張了家庭禮儀的空間規程。但是，就整體宅院論，還是算斂縮儉樸的，我想一個資產只及沈萬山一個零頭的朝廷退職官員的宅第也許會比它神氣一些。商人的盤算和官僚的想法判然有別，尤其是在封建官僚機器的縫隙中求發展的元明之際的商人更是如此，躲在江南小鎮的一個小門庭里做著縱橫四海的大生意，正是他們的“大門檻”。可以想見，當年沈宅門前大小船只的往來是極其頻繁的，各種信息、報告、決斷、指令、契約、銀票都從這里大進大出，但往來人丁大多神色隱秘，緘口不言、行色匆匆。這里也許是見不到貿易貨物的，真正的大貿易家不會把宅院當作倉庫和轉運站，貨物的貯存地和交割地很難打聽得到，再有錢也是一介商人而已，沒有兵了衛護，沒有官府庇蔭，哪能大大咧咧地去張揚？ 我沒有認真研究過沈萬山的心理歷程，只知道這位在江南小鎮如魚得水的大商賈后來在京都南京栽了大跟斗，他如此精明的思維能力畢竟只歸屬于經濟人格而與封建朝廷的官場人格處處抵牾，一撞上去就全盤散架。能不撞上去嗎？又不能，一個在沒有正常商業環境的情況下慘淡經營的商人總想與朝廷建立某種親善關系，但他不懂，建立這種關系要靠錢，又不能全靠錢，事情還有遠比他的商人頭腦想象的更復雜更險惡的一面。話說明太祖朱元璋定都南京（即應天府）后要像模像樣地修筑城墻，在籌募資金中被輿論公認為江南首富的沈萬山自然首當其沖。沈萬山滿腹心事地走出宅院大門上船了，船只穿出周莊的小橋小河向南京駛去。在南京，他爽快地應承了筑造京城城墻三分之一（從洪武門到水西門）的全部費用，這當然是一筆驚人的巨款，一時朝野震動。事情到此已有點危險，因為他面對的是朱元璋，但他未曾自覺到，只懂得像在商業經營中那樣趁熱打鐵，暈乎乎、樂顛顛地又拿出一筆巨款要犒賞軍隊。這下朱元璋勃然大怒了，你算個什么東西，憑著有錢到朕的京城里擺威風來了？軍隊是你犒賞得了的嗎？于是下令殺頭，后來不知什么原因又改旨為流放云南。 江南小鎮的宅院慌亂了一陣之后陷入了長久的寂寞。中國14世紀杰出的理財大師沈萬山沒有能夠回來，他長枷鐵鐐南行萬里，最終客死戍所。他當然會在陌生的煙瘴之地夜夜夢到周莊的流水和石橋，但他的傷痕累累的人生孤舟卻擱淺在如此邊遠的地方，怎么也駛不進熟悉的港灣了。 沈萬山也許至死都搞不大清究竟是什么邏輯讓他受罪的。周莊的百姓也搞不清，反而覺得沈萬山怪，編一些更稀奇的故事流傳百年。是的，一種對中國來說實在有點超前的商業心態在當時是難于見容于朝野兩端的，結果倒是以其慘敗為代價留下了一些純屬老莊哲學的教訓在小鎮，于是人們更加寧靜無為了，不要大富，不要大紅，不要一時為某種異己的責任感和榮譽感而產生焦灼的沖動，只讓河水慢慢流，船櫓慢慢搖，也不想搖到太遠的地方去。在沈萬山的凄楚教訓面前，江南小鎮愈加明白了自己應該珍惜和恪守的生態。 上午看完了周莊，下午就滑腳去了同里鎮。同里離周莊不遠，卻已歸屬于江蘇省的另一個縣——吳江縣，也就是我在20多年前聽到麥克白式的敲門聲的那個縣。因此，當我走近前去的時候，心情是頗有些緊張的，但我很明白，要找江南小鎮的風韻，同里不會使我失望，為那20多年前的啟悟，為它所躲藏的鬧中取靜的地理位置，也為我平日聽到過的有關它的傳聞。 就整體氣魄論，同里比周莊大。也許是因為周莊講究原封不動地保持蒼老的原貌吧，在現代人的腳下總未免顯得有點局促。同里亮堂和挺展得多了，對古建筑的保護和修繕似乎也更花力氣。因此，周莊對于我，是樂于參觀而不會想到要長久駐足的，而同里卻一見面就產生一種要在這里覓房安居的奇怪心愿。 同里的橋，不比周莊少。其中緊緊匯聚在一處的“三橋”則更讓人贊嘆。三橋都小巧玲瓏，構筑典雅，每橋都有花崗石鑿刻的楹聯，其中一橋的楹聯為： 淺諸波光云影， 小橋流水江村。 淡淡地道盡了此地的魅力所在。據老者說，過去鎮上居民婚娶，花轎樂隊要熱熱鬧鬧地把這三座小橋都走一遍，算是大吉大利。老人66歲生日那天也須在午餐后走一趟三橋，算是走通了人生的一個關口。你看，這么一個小小的江鎮，竟然自立名勝、自建禮儀，怡然自得中構建了一個與外界無所爭持的小世界。在離鎮中心稍遠處，還有稍大一點的橋，建造也比較考究，如思本橋、富觀橋、普安橋等，是小鎮的遠近門戶。 在同里鎮隨腳走走，很容易見到一些氣象有點特別的建筑，仔細一看，墻上嵌有牌子，標明這是崇本堂，這是嘉蔭堂，這是耕樂堂，這是陳去病故居、探頭進去，有的被保護著專供參觀，有的有住家，有的在修理，都不妨輕步踏入，沒有人會阻礙你。特別是那些有住家的宅院，你正有點踟躕呢，住家一眼看出你是來訪古的，已是滿面笑容。錢氏崇本堂和柳氏嘉蔭堂占地都不大，一畝上下而已，卻筑得緊湊舒適。兩堂均以梁掉窗欞間的精細雕刻著稱，除了吉祥花卉圖案外，還有傳說故事、戲曲小說中的人物和場面的雕刻，據我所知已引起了國內古典藝術研究者們的重視。耕樂堂年歲較老，有宅有園，占地也較大，整體結構匠心獨具，精巧宜人，最早的主人是明代的朱祥（耕樂），據說他曾協助巡撫修建了著名的蘇州寶帶橋，本應論功授官，但他堅辭不就，請求在同里鎮造一處宅園過太平日子。看看耕樂堂，誰都會由衷地贊同朱祥的選擇。 但是，也不能因此判定像同里這樣的江南小鎮只是無條件的消極退避之所。你看，讓朱祥督造寶帶橋工程他不是欣然前往了嗎？他要躲避的是做官，并不躲避國計民生方面的正常選擇。我們走進近代革命者、詩人學者陳去病（巢南）的居宅，更明確地感受到了這一點。我由于關注過南社的史料，對陳去病的事跡還算是有點熟悉的。見到了他編《百尺樓叢書》的百尺樓，卻未能找到他自撰的兩副有名楹聯： 平生服膺明季三儒之論，滄海歸來，信手鈔成正氣集； 中年有契香山一老所作，白頭老去，新居營就浩歌堂。 其人以騾姚將軍為名，垂虹亭長為號； 所居有綠玉青瑤之館，澹泊寧靜之廬。 這兩副楹聯表明，在同里鎮三元街的這所寧靜住宅里，也曾有熱血涌動、浩氣充溢的年月。我知道就在這里，陳去病組織過雪恥學會，推行過梁啟超的《新民叢報》，還開展過同盟會同里支部的活動。秋瑾烈士在紹興遇難后，她的密友徐自華女士曾特地趕到這里來與陳去病商量如何處置后事。至少在當時，江浙一帶的小鎮中每每隱潛著許多這樣的決心以熱血和生命換來民族生機的慷慨男女，他們的往來和聚會構成了一系列中國近代史中的著名事件，一艘艘小船在解纜系纜，纜索一抖，牽動著整個中國的生命線。 比陳去病小十幾歲的柳亞子是更被人們熟知的人物，他當時的活動據點是家鄉黎里鎮，與同里同屬吳江縣。陳去病坐船去黎里鎮訪問了柳亞子后感慨萬千，寫詩道： 梨花村里叩重門 握手相看淚滿痕 故國崎嶇多碧血 美人幽咽碎芳魂 茫茫宙合將安適 耿耿心期抵爾論 此去壯圖如可展 一鞭睛旭返中原！ 這種氣概與人們平素印象中的江南小鎮風韻很不一樣，但它實實在在是屬于江南小鎮的，應該說是江南小鎮的另一面。在我看來，江南小鎮是既疏淡官場名利又深明人世大義的，平日只是按兵不動罷了，其實就連在石橋邊欄上閑坐著的老漢都對社會時事具有洞幽悉微的評判能力，真是遇到了歷史的緊要關頭，江南小鎮歷來都不木然。我想，像我這樣的人也愿意卜居于這些小鎮中而預料不會使自己全然枯竭，這也是原因之一吧。 同里最吸引人的去處無疑是著名的退思園了。我可以毫不夸張地說，這是我見過的中國古典園林中特別讓我稱心滿意的幾個中的一個。我相信，如果同里鎮稍稍靠近一點鐵路或公路干道，退思國必將塞滿旅游的人群。但從上海到這里畢竟很不方便，從蘇州過來近一些，然而蘇州自己已有太多的園林，柔雅的蘇州人也就不高興去坐長途車了。于是，一座大好的園林靜悄悄地呆著，而我特別看中的正是這一點。中國古典園林不管依傍何種建筑流派，都要以靜作為自己的韻律。有了靜，全部構建會組合成一種古箏獨奏般的淡雅清麗，而失去了靜，它內在的整體風致也就不可尋找。在摩肩接踵的擁擠中游古典園林是很叫人傷心的事，如有一個偶然的機會，或許是大雨剛歇，游客未至，或許是時值黃昏。庭院冷落，你有幸走在這樣的園林中就會覺得走進了一種境界，虛虛浮浮而又滿目生氣，幾乎不相信自己往常曾多次來過。在人口越來越多，一切私家的古典園林都一一變成公眾游觀處的現代，我的這種審美嗜好無疑是一種不切實際的奢侈愿望了，但竟然有時也能滿足。去年冬天曾在上海遠郊嘉定縣小住了十幾天，每天早晨和傍晚，當上海旅游者的班車尚未到達或已經離開的時候，我會急急趕到秋霞圃去，舒舒坦坦地享受一番園林間物我交融的本味。退思園根本沒有上海的旅游班車抵達，能夠遇到的游客大多是一些鎮上的退休老人，安靜地在回廊低欄上坐著，看到我們面對某處景點有所遲疑時，他們會用自我陶醉的緩慢語調來解釋幾句，然后又安靜地坐下去。就這樣，我們從西首的大門進入，向著東面一個層次一個層次地觀賞過來。總以為看完這一進就差不多了，沒想到一個月洞門又引出一個新的空間，而且一進比一進美，一層比一層奇。心中早已繃著懸念，卻又時時為意外發現而一次次驚嘆，這讓我想到中國古典園林和古典戲曲在結構上的近似。難怪中國古代曲論家王驥德和李漁都把編劇與工師營建宅院苑榭相提并論。 退思園已有100多年歷史，園主任蘭生便是同里人，做官做得不小，授資政大夫，賜內閣學士，任鳳穎六泗兵備道，兼淮北牙厘局及鳳陽鈔關之職，有權有勢地管過現今安徽省的很大一塊地方。后來他就像許多朝廷命官一樣遭到了彈劾，落職了，于是回到家鄉同里，請本鎮一位叫袁龍的杰出藝術家建造此園。園名“退思”，立即使人想起《左傳》中的那句話：“林父之事君也，進思盡忠，退思補過。”但我漫步在如此精美的園林中，很難相信任蘭生動用“退思補過”這一命題的誠懇。“退”是事實，“思”也是免不了的，至于是不是在思“補過”和“事君”則不宜輕信。眼前的水閣亭榭、假山荷池、曲徑回廊根本容不下一絲愧赧。好在京城很遠，也管不到什么了。 任蘭生是聰明的。“退思”云云就像找一個官場爛熟的題目招貼一下，趕緊把安徽官任上搜括來的錢財幻化成一個偷不去搶不走、又無法用數字估價的居住地，也不向外展示，只是一家子安安靜靜地住著。即使朝廷中還有覬覦者，一見他完全是一派定居的樣子，沒有再到官場爭逐的念頭了，也就放下了心，以求彼此兩忘。我不知道任蘭生在這個園子里是如何度過晚年的，是否再遇到過什么兇險，卻總覺得在這樣一個地方哪怕住下幾年也是令人羨慕的，更何況對園主來說這又是祖輩生息的家鄉。任蘭生沒有料到，這件看來純然利己的事情實際上竟成了他畢生最大的功業，歷史因這座園林把他的名字記下了，而那些凌駕在他之上，或彈劾他而獲勝的衰衰諸公們卻早就像塵埃一樣飄散在時間的流水之中。 就這樣，江南小鎮款款地接待著一個個早年離它遠去的游子，安慰他們，勸他們好生休息，又盡力鼓勵他們把休息地搞好。這幾乎已成為一種人生范式，在無形之中悄悄控制著遍及九州的志士仁人，使他們常常登高回眸、月夜苦思、夢中輕笑。江南小鎮的美色遠不僅僅在于它們自身，而更在于無數行旅者心中的畢生描繪。 在踏出退思園大門時我想，現今的中國文人幾乎都沒有能力靠一人之力建造這樣的歸息之地了，但是哪怕在這樣的小鎮中覓得一個較簡單的住所也好啊，為什么非要擠在大都市里不可呢？我一直相信從事文化藝術與從事經濟貿易、機械施工不同，特別需要有一個真正安寧的環境深入運思、專注體悟，要不然很難成為名副其實的大家。在逼仄的城市空間里寫什么都不妨，就是不宜進行宏篇巨著式的藝術創造。日本有位藝術家每年要在太平洋的一個小島上隱居很長時間，只留出一小部分時間在全世界轉悠，手上夾著從小島帶出來的一大疊樂譜和文稿。(www.lz13.cn)江南小鎮很可以成為我們的作家藝術家的小島，有了這么一個個寧靜的家院在身后，作家藝術家們走在都市街道間的步子也會踏實一點，文壇中的煩心事也會減少大半。而且，由于作家藝術家駐足其間，許多小鎮的文化品位和文化聲望也會大大提高。如果說我們今天的江南小鎮比過去缺了點什么，在我看來，缺了一點真正的文化智者，缺了一點隱潛在河邊小巷間的安適書齋，缺了一點足以使這些小鎮產生超越時空的吸引力的藝術靈魂。而這些智者，這些靈魂，現正在大都市的人海中領受真正的自然意義上的“傾軋”。 “日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”但愿有一天，能讓飄蕩在都市喧囂間的惆悵鄉愁收伏在無數清雅的鎮邑間，而一座座江南小鎮又重新在文化意義上走向充實。只有這樣，中國文化才能在人格方位和地理方位上實現雙相自立。 到那時，風景旅游和人物訪謁會溶成一體，“梨花村里叩重門，握手相看淚滿痕”的動人景象又會經常出現，整個華夏大地也就會鋪展出文化坐標上的重巒疊蟑。 也許，我想得太多了。 余秋雨《文化苦旅》 余秋雨散文集_余秋雨作品集 余秋雨經典語錄分頁：123
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